第786章 满门抄斩做牺牲，皇帝不合时宜？

第786章  满门抄斩做牺牲，皇帝不合时宜？

    弘历这时摇了摇头。

    「不！」

    「你这不是为护孔而死。」

    「你这是为胁迫君父，欺君罔上而死。」

    「而且，凭你这罪，不应该只死你一人。」

    「你应该满门抄斩。」

    弘历淡淡的说道。

    但他这话，却如一声晴天霹雳，炸响孔缙彦的耳畔。

    孔缙彦抬起了头。

    露出了一脸的不可思议。

    皇帝居然要杀他全家？

    他本以为皇帝最狠也只是杀他而已。

    「陛下，臣不过是进谏而已，谈不上胁迫。」

    孔缙彦当即辩白道。

    弘历沉著脸道：「你这就是胁道欺君！」

    「否则，在朕说再言就以欺君论罪处时，你就应该称旨结束。」

    「而你却说，不畏朕砍你的脑袋，那就摆明是在拿生命威胁朕。」

    「拿自己的生命威胁也是威胁！」

    弘历说到这里就大手一挥：「传旨，抄斩其全家，而其本人最后处决。」

    「遵旨！」

    孔缙彦这时张大了嘴。

    随后。

    砰！

    他就猛地一磕头：「陛下，再给臣一次机会，请饶臣儿孙性命，臣这就改口，不再言请陛下祭孔之事！遵从旨令。」

    「晚啦！」

    「朕是大仁大德之君，岂能做对不起天下人的事？」

    「今日要是不以你满门为代价，让天下人知道圣人之教也不能凌驾天子之上，那将来就会有更多的儒生像你这样，非得天子要把圣人之教一直捧在很高的位置，进而必须把你们这些儒生也捧到很高位置，乃至因此谋逆，使天下大乱。」

    「如此，就会死更多的人。」  

    「你呢，也算是让你们全家为天下安宁做点贡献吧。」

    「朕相信，他们会记住你的牺牲的，你们的牺牲也是值得的。

    弘历大声回答著后就陈述了一番。

    而弘历现在担心的也确实是儒教凌驾于天子之上的事出现。

    因为随著大清对外开放和对内汉化程度的加深。

    开始有许多儒生希望也让儒教向西方的宗教一样可以让教权凌驾于世俗治权之上。

    为什么他们希望这样？

    因为这样就可以实现谁掌握了经义解释权就掌握了统治权。

    而儒家的确也有这样的基础。

    为什么有呢？

    因为儒家的教义规则的底层逻辑是人伦关系。

    一切都是围绕著父子、兄弟、夫妻这样的人伦在建立规则。

    这种规则很有跨族群的普遍性。

    无论是农耕民族还是游牧民族、渔猎民族，只要有家庭有聚居就有这样的人伦，就需要子敬父，父爱子，也能理解。

    所以除了汉人，满人、蒙古人都对儒家的规则很能接受。

    而历史上大汉帝国、大唐帝国这些能建立起疆域辽阔的多民族帝国，也是因为的儒家文化能广被各族接受。

    同样。

    游牧民族、渔猎民族一旦接受儒家乃至尊崇儒家，也很容易征服汉人，建立起庞大的多民族帝国。

    而事实上也是如此，崛起的游牧和渔猎民族都与他们开始推崇儒家离不开关系。

    元和清都是因为这个才出现的。

    但正因为儒教有著这样的普遍性，所以谁在儒学圈里拥有很高的威望，对儒家经义有足够的解释权，那就能获得跨族群的权力。

    也正因此，所以也有儒生本能地要皇权从属于儒权。

    可弘历不愿意这样。

    他也不觉得自己甘愿做儒家皇帝，会让中华更好。

    毕竟历史早已证明。

    儒家发展到现在已经到了要崩溃的时候。

    因为儒家的原始经典成书于先秦。

    那是一个井田制时代。

    连对先秦以后的土地经济都很不适用，需要配上法家的里子，才能让整个中华社会良性运转几百年。

    而将来是工业经济时代，家庭不再是社会文明的基本组成单位，而是个人，是公民概念即将出现的时候，乃至人可以换国籍的时代。

    所以，儒家的规则会越发跟不上时代，即便配上法家的里子也跟不上，强行推崇只会让一个民族强行倒退。

    弘历真要这样做，只会变成真正的「倒行逆施」。

    然后。

    他就会成为第二个王莽。

    现在他正好拿孔缙彦的满门为代价来表明自己的态度。

    可孔缙彦并不想让他的满门成为这个代价。

    因为他觉得这对他残酷了。

    他一开始只是想用自己的一条老命去博一个护孔的名声而已。

    「陛下！请不要让臣的满门来做此牺牲啊！」

    「臣的香火因此断了的话，会对不起列祖列宗的。」

    孔缙彦继续大喊著。

    但弘历没有理会他。

    接下来，孔缙彦也真的被灭了满门。

    这桩事也很快通过各大报刊传于天下。

    天下人对此也大感震惊。

    江南地区识字率高，文人多，对于弘历此举也就更是议论纷纷。

    「现在陛下对内不尊孔孟，对外干戈不断，偏偏还因此越来越强势，实在是让人匪夷所思。」

    袁枚为此就对姚鼐感叹起来。

    姚鼐也叹息一声说：「是啊。」

    「你说，会不会真的是孔孟之道不合时宜了？」

    袁枚为此问起姚鼐来。

    姚鼐不由得神色一紧：「话怎么能这么说，圣人之道乃正理，怎能有不合时宜的时候？不过是当下之人多人心不古而已。」

    「那岂不是当今大多数人有罪？」

    「可若大多数人有罪，那还算是有罪吗？」

    袁枚问道。

    姚鼐依旧摇头：「可天下之主的权力之本就源于孔孟之道啊！真要是孔孟之道不合时宜，岂不天子也不合时宜了？」

    「难说。」

    袁枚回道。

    姚鼐一时神色更加紧张：「话不能这么说，公想被千刀万剐吗？」

    「我当然不想被千刀万剐。」

    「我是担心这样下去，皇帝真的也会变得不合时宜。」

    「可偏偏陛下自己好像不在乎这些一样。」

    「也不知道他是真不明白还是故意装不明白。」

    「我觉得八成是后者。」

    「我们这位天子是没把我大清社稷真正放在心上呢，尽管他现在让大清越发强盛。」

    袁枚低声说道。

    姚鼐很想让袁枚赶紧闭嘴，但又忍不住回怼道：「说的好像你多愿意把大清社稷放心上似的！」

    袁枚讪讪一笑：「那确实，我是对不起大清的，但现在的大清倒是越来越对得起百姓了，居然愿意不惜代价的为百姓出国征讨！

    姚鼐点头：「是啊，我宁愿相信，陛下是在乎社稷苍生的，只是比我们更清醒而已。」


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