南部档案+九门1

楚令仪睁眼时，便发现自己的身体不同寻常，泥胎雕塑，非人之物。
她试着抬手，抬不起来，她试着睁眼，睁不开眼，她试着说话，发不出声音。
唯有仅存的神识可以移动探查周围。
这是一座庙，一个十分破旧的庙。
楚令仪是这座庙的核心——被供奉在祭坛上的神女雕像。
面前摆放着一张供桌，桌腿断了一条，勉强靠着祭台边维持不倒，桌上的香炉撒了，屋顶也破了好几个洞，有雨水从屋顶倒下来，地上一片狼藉。
从未有过如此凄惨狼狈的开局，楚令仪叹气。
身体动不了，只能沉下心接收记忆。
楚令仪看完火冒三丈。
原身并非神女雕像，她是人，是被活生生塞进泥里，经火焰淬炼烧锻出来的神像！
清末已有乱世之像，彼时南洋聚集了大量土著、华人移民和洋人，四面八方的口音和信仰汇聚，祭祀之风盛行的南洋也随之诞生了许多奇奇怪怪的神像、祭坛、祭祀……
海边、礁石、沼泽、古沉船都有民间祭祀，百姓尤为崇拜海灵、礁灵、沼泽古灵，也供奉死去水手亡魂。
这本就是个信仰驳杂且无逻辑的地域，人为的信仰诞生了许多无名之神。
这一切本与原身无关，人性之恶将她推到了绝境。
原身名叫小镜，本来和父母一起生活在华国南方，可惜丁戊年大荒，无数百姓找不到吃的饿死，饿殍满地，原身父母为求生路，带着女儿走了关系来到南洋谋生。
父亲因为不适应南洋的气候，第二年就病死了。
母亲靠着一手绣活，在一个国内移民的大户人家当绣娘，养活女儿，可是老爷不做人，看上了小镜之母，主母一气之下就把人撵走了。
没有了生计，母亲便带着女儿去乡下暂住，她们还有些积蓄，母亲四处求活计，因淋了场雨，高烧不治而死。
年仅十岁的小镜就此成了孤女。
一开始有母亲留下的钱财，她还能吃上饭，但钱花得很快，还有村里的流氓闲汉觊觎她和家里的积蓄，小镜就想去城里找工作。
工作不好找，尤其小镜是个已经展露少女之姿的姑娘，所有人的善意，都是不怀好心，小镜害怕的躲回了村子。
不料村子更可怕。
南洋人大多以海事为生，那年海上风暴频繁，村民们没法出海，只能想办法祭祀海神，有人说，海神不保佑我们，我们就再供奉出一个海神。
于是年幼的、外来的、无依无靠的小镜，成了村民的祭祀猎物。
村民请来的方士说小镜命格好，可以将她做成神女，好好供奉下去，她便有力量保护村子长盛不衰了。
小镜绝望的看着他们在自己身上涂抹泥浆，被封住口鼻，送进了窑里煅烧。
幸运的是，小镜是死于窒息，而不是被活活烤死。
死的时候，小镜刚刚年满十一岁。
小镜被做成神女搬进神庙，可是她满含怨念而死，怎么可能庇佑这些害死她的村民，如果不是灵魂被困在泥胎里，小镜早就把村子屠光了。
第一年，村民们满含期冀的前来祭拜。
第二年，只有一些有所求的妇女会来上香。
第三年，这座庙便荒废了。
小镜记不清过去几年，没有人的供奉和香火，她的灵体渐渐消散，死前，她许愿将前世今生所有功德都献出去，只求报仇。
楚令仪便来了。
这是个无法度无人性的时代，也是道法灵气衰竭的时代。
可楚令仪并不害怕，她开挂来的。
作者："  男主暂定张海楼张海虾，时间线很早，原著的张海楼张海虾经历的丁戊奇荒，是在1877�6�21878左右。"
作者："  女主来的时间点在1885左右，晚清光绪十一年，南部档案故事发生的二十年前，距离老九门成型还要四十多年。"
作者："  所以男主可以提哦，女主是长生种"
作者："  @卌無"
作者："  感谢宝子的年会会员，加更5/12"


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