第654章 江临舟舌战群雄
两天后，江临舟带着修改后的报告材料，走进了省民大常委会会议室。
省民大常委会会议室，比江临舟预想的更大。
椭圆形会议桌旁坐了三十多位民大常委会委员，靠墙还有两排座椅，坐着列席的民大代表和工作人员。
记者席在会议室后方，摄像机的红灯亮着。
程琥坐在会议桌正中的主持席上，见江临舟进入会场，点头示意。
江临舟在报告席落座，把文件夹翻开，等程琥宣布会议开始。
“各位委员，今天会议有一项专题报告议程。
省委宣传部江临舟同志，就近期公共历史人物审核排查工作，向常委会作专题报告。”
程琥话音落下，江临舟抬起头，扫视了一圈在座的委员。
“各位主任、各位委员，上午好。
我代表省委宣传部，就近期开展的公共历史人物审核排查工作，向常委会作专题报告。”
江临舟翻开材料，目光直接扫过所有代表。
“过去一周，省委宣传部联合省委教工委。
依据前期专家论证结论，对全省范围内，相关公共设施进行了排查，并采取了必要处置措施。
共封挡雕塑五座，关停展览馆三座。
这些雕塑和展览馆的共同特征：
它们所纪念或宣传的人物、事件，经过专家论证和历史核查，被确历史叙事价值观与当前违背。”
说到这里，江临舟刻意停顿了一下。
“相关情况已形成书面报告，提前报送教科文卫委员会。
我在报告中详细列出了每一座雕塑、每一个展览馆所涉及的具体人物、具体问题、具体史料依据。
今天在这里，我重点说明三个层面的问题。”
“第一，为什么要开展这次排查？
第二，排查的依据和标准是什么？
第三，下一步的工作安排是什么。”
江临舟的报告，持续了大约二十分钟。他逐一列举了四座雕塑和三个展览馆的案例。
每一例都附有地方志原文、正史记载、专家论证意见对照分析。
报告结束后，程琥宣布进入询问环节。
第一位举手的常委会委员，是教科文卫委员会的一位副主任，姓马。
“江临舟同志，你刚才的报告很详细。
但我有一个问题。
这些雕塑和展览馆，是经过地方文旅部门审批、地方财政拨款、走完了完整程序的项目。
宣传部在采取封挡和关停措施的时候，有没有对这些项目原审批程序的合法性做过充分论证？
换句话说，你在封挡之前，有没有跟地方相关部门做过充分沟通？”
江临舟的回答同样，很简短。
“马主任，我在做出处置决定之前，做过三件事。
第一，调取了所有项目的立项档案和审批文件。
第二，向项目所在地的文旅部门、宣传部门发函核实审批时的历史审核依据。
第三，组织专家对每一个项目涉及的历史人物和事件做了独立论证。”
停了一下，停顿了一下，江临舟目光平视马副主任。
“在完成这三项工作之后，我发现一个问题：所有项目的审批过程中，历史审核环节都是缺失的。
项目申报单位提供的材料，直接作为审批依据被采信，没有经过独立的历史核查。”
“那这只能说明审批程序有问题，不能说明雕塑本身有问题吧？”
“马主任说得对。
所以我又做了第二步：对每一个项目涉及的人物和事件，调取了正史、地方志、档案文献和境外相关宣传材料的对照分析。
结果是，七处设施所涉及的历史人物或事件，历史叙事价值观与当前违背。”
马副主任沉默了一下，然后点了点头，没在提问。
另一位委员紧接着举手，是一位女性委员，来自高校系统。
“江部长，我注意到您刚才在报告中多次提到‘叙事价值观’这个词。
我想问的是，这些被封挡的雕塑和展览馆，在普通民众中已经存在了很长时间。
现在突然被封挡、关停，会不会对民族团结和社会稳定造成负面影响？
还有，会不会伤害少数民族群众的民族感情？”
江临舟看着这位委员，沉默了两秒。
“这位委员刚才的问题，包含两个层面。
第一个层面，是工作会不会影响民族团结和社会稳定。
第二个层面，是会不会伤害民族感情。我一个一个回答。”
江临舟坐直了身体，言语铿锵。
“维护民族感情，是建立在一个前提上的：维护国家统一和领土完整。
在这个前提下，任何民族的感情都应该被尊重、被保护。
但如果有人借‘民族感情’之名，行‘扭曲统一价值观’之实，那这种所谓的‘感情’就不属于被保护的范围。”
“我举一个例子。
刚才报告中的案例，南部某县民族英雄纪念馆中，有一块展板将定位模糊化。
这位‘领袖’，在民国时期反抗民国政府，边疆解放初期反抗当前政府。
而在宣传中，某些人却刻意省略了后来。
如果这样的内容不被清理，对那些在袭击中失去亲人的家庭来说，他们的感情又算什么？”
会议室里，瞬间安静了一瞬。
“至于民族团结和社会稳定，我想请各位委员思考一个问题。
过去这些雕塑和展览馆存在的时候，它们对民族团结究竟起到了什么作用？
他们在潜移默化中，改变公众对历史的认知。
真正的民族团结，是各民族在正确历史观的基础上，共同维护国家统一。”
第二位委员停止了提问，这时第三位委员举手。
同样来自某高校历史系，长期从事民族史研究。
“江部长，您刚才说专家论证是排查的依据。
但我想知道，参与论证的专家有哪些人？
他们的学术背景是什么？
您本人是否参与了论证结论的形成？”
江临舟直视着他。这是怀疑自己的水平吗？
“这位委员是对我方组织论证的专家学术水平有所怀疑，还是对我本人的判断力，有所怀疑？”
江临舟停顿了一下，环视全场，然后气场陡变，体现出学者的锋芒。
“我本人在从政之前，是阁美高级讲师，金陵艺术学院教授。
在学术期间，接触过边疆史和民族史的交叉课题。
至于参与论证的专家团队，包括来华国民族大学、金陵大学、以及咱们省社科院历史研究所的七位学者。
研究领域涵盖西域边疆史、民族史、历史文献学。
他们的论证报告已经报省委备案，如果委员需要查阅，可以通过教科文卫委员会调阅。”
“另外，”接着，江临舟补充道。
“各位如果对本人学术水平，以及阁美与金陵艺术学院两所高校的学术水平存疑，可以向文化部和教育部发函问询。
两所高校对学术委员会的成果审核，有完整的程序，相信两所高校会给予让各位理解的回复。”
这位委员，直接被堵得，不敢再提问。
接着一位来自基层艾姓，维族委员，举起了手。
“江部长，我来自南疆基层。
你封挡的那些雕塑里，有一座就在我所在的县。
我想问，在封挡之前，你有没有走访过当地的群众？
有没有听过他们对这座雕塑的看法？”
“艾委员，我在决定封挡之前，先安排了工作组到每一个项目所在地做了实地调研。
调研内容包括：雕塑或展览馆的建设背景、资金来源、审批过程、展陈内容、日常参观人数、以及周边群众的认知情况。
我们县的调研记录显示，那座雕塑建成后，日常参观人数较少，周边群众对雕塑人物的历史背景普遍不了解。”
江临舟顿了一下，补充说明道。
“大多数群众，并不知道那些雕塑背后隐藏的历史叙事。
恰恰因为不知道，才更需要宣传部门在问题查实后及时处置。
不让那些内容继续留在公共空间里，日复一日地对不知情的群众，产生潜移默化的影响。”
“至于民族感情。
我个人的看法是：一个违背统一的帮凶被包装成民族英雄，才是对民族感情最大的伤害。
因为它把真正为民族团结和国家统一做出贡献的人与野心家混为一谈。
这让后人无法分辨谁是真正的英雄，谁是伪装成英雄的叛徒。”
会议室里陆续有更多委员举手。
“封挡之后，这些雕塑和展览馆会怎么处理？”
“等专家论证结论正式形成后，由省委统筹决定。
可能的处理方式包括拆除、改造或替换为其他内容。
在结论出台之前，封挡和暂停参观是过渡措施。”
“排查工作，会不会扩大到全省所有公共艺术项目？
会不会影响正常的城市文化建设？”
“排查不是全面叫停。
排查的核心是‘涉及民族叙事’的公共项目。
审核的标准包括史实依据是否可靠、人物评价是否公正、是否与境外分裂势力叙事存在关联。
正常的城市文化建设，不受影响。”
会议持续了将近三个小时，共有十余位委员提问。
江临舟逐一作答，没有回避任何一个问题，也没有在任何一次回应中表现出情绪化的对抗。
当最后一位委员提问结束后，程琥环视会场，确认没有其他委员要发言。
“各位委员，今天江临舟同志就公共历史人物审核排查工作作了专题报告，并回答了各位的询问。
如果各位没有其他意见，今天的报告议程到此结束。
相关意见，由教科文卫委员会汇总后报主任会议研究。”
散会后，江临舟走出会议室。
走廊里，程琥与他并行了一段。
“今天的报告，分寸把握得不错。”
“书记，我明白。”
程琥点了点头，在走廊的岔路口拐向另一侧。
江临舟走出省民大办公楼时，天色已经暗了下来。
司机把车停在台阶下，秘书小邓跟在后面。
站在台阶上，江临舟回望了一眼身后的办公楼。
这场报告会只是开始。
民大可以提意见、可以质询，但程序结束之后，工作还是要继续推进。
回到办公室后，江临舟在笔记本上写下。
“省民大问询：程序合法，回应充分。
但需要关注的是：那封函件是谁提议发起的？谁决定抄送纪委和省委办公厅的？”
翻回前一页，江临舟又在上面补了一句。
“排查不仅要查外部，也要查内部。”
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