第2100章

他这个年纪，手底下连人都没有，他能犯什么罪，问题是大清的皇帝说他有罪。

费扬果就死了。

那一年，大福晋被休，代善被废，而费扬果就恰好出生在那一年。

费扬果的出生，直接被怀疑和那桩“私通案”有关。

往前一步是父亲，往后一步是爷爷。

到底是父亲请再爱我一次，还是爷爷请多怜惜孙儿吧！

这中间的弯弯绕绕就是丑闻，一个让人永远都忘不了的丑闻。

“莽古尔泰，下一个该到你了！”

要说原因，其实也没多大原因。

黄太吉要想终结八旗议政这个局面，莽古尔泰就是这条路上的绊脚石。

如果不集权，怎么攻打大明，怎么取中华而代之。

先前的建奴对大明的制度嗤之以鼻，认为皇权集中是腐败滋生的根源。

如今的看来这个制度就是最优的。

黄太吉还是走到了这一步。

八旗议政真的是不能再议论了。

在八旗政权政权草创和迅速扩张拿下辽东的那个阶段，优势明显，大家的心是齐的。

现在不行了！

随着大清的疆域扩大，政务增多，土地变动，八旗各旗主的利益变得盘根错节。

现在的议事厅和明朝的朝廷一样。

吵，往死里吵，有理无理都要搅三分的那种吵。

大明的党派，建奴的八旗。

一到开会的时候，只要有一点不合适，只要有任何一旗没便宜可占，那会议就会陷入不停的争吵中。

八旗的贵族老爷拒绝改变。

黄台吉在努力的推行“满汉一家”，他想借用汉人匠人的力量。

可八旗的贵族不这么想，他们一直坚信奴儿制定的“满汉分治”。

汉人就是奴隶，哪怕身为大清国的官员也是奴隶。

他们这些旗人天生就该享受。

自打下辽东，跑马圈地后他们搞出来个什么“铁杆庄稼”。

汉人就是奴隶，就是给他们种地的奴隶。

这是奴儿当初制定好的。

范文程是现在汉人里的第一红人，多铎却不这么看。

每次两人碰面，多铎会站在那里，看着范文程给自己行礼。

稍有差池，抬腿就是一脚。

黄台吉知道后训斥了多铎，当然也仅仅是训斥，不痛不痒。

第一红人范文程都这样了。

可想而知其他汉人是个什么地位。

要说潇洒，苏大儒是建奴里最潇洒的汉人。

佟家的客卿，两次救命之恩，谁敢折腾苏大儒，佟家人立马就找上门来了。

不要觉得佟家没本事。

要知道，当初大明朝廷在文书中直接称奴儿为“佟奴尔哈只”。

（非杜撰，奴儿其实是入赘起家的）

用余令的话来说，佟家是奴儿创业初期的“天使投资人”。

十三副铠甲打天下的事世人皆知，可又有谁知道这盔甲是谁给的呢？

莽撞的莽古尔泰在佟家面前都会变得知书达理。

不算苏大儒，辽东的旗人与民人、建奴贵族与汉族平民区别可太大了。

分城居住，同罪不同罚，同刑不同法，享有特权，终世不变。

（这个政策贯彻整个清朝的始终）

黄台吉想动这块的利益，自然会得罪人。

因为八旗真的是野人，也真的没眼光。

他们是一个拒绝分割任何利益给平民的大团体，拒绝改革的保守部落制度。

自始至终他们奉行的就是奴隶制。

八旗人不多，他们的这个群体生计是由整个八旗包下来的。

现在打下这么大的辽东，他们好多人想已经可以了。


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