第一百三十四章 沙弥明吾

此刻的菩提树枝繁又叶茂，叶片在暖风里簌簌摇摆，发出沙沙声响，像是无数细小童声，低声念诵经文。

那些紫红色菩提果，好似石榴挂满枝头，泛着油润光泽，每一颗都饱满得仿佛滴出汁来。

树下，树身在树根处，编织无数根须，朝内凹出圆形树洞。

里面，坐着一个身穿深灰僧袍、外披百纳袈裟的青年沙弥。

周牧野打量了这个青年沙弥一眼，只能说，瞬间理解了，崔文思为什么要执意剩下和明吾和尚的“结晶”。

眼前的青年沙弥。

看身材壮硕的样子，和他自己基本上不相上下了。

高眉骨、低山根、内双龙眼，高挺鼻梁微微驼峰，剑眉星目。

那古铜肤色配上宽肩窄腰，穿起古代的衣服，更是仪表堂堂。

极度接近邵氏电影里浓眉大眼、丰神俊朗的沙弥武僧！

"你来了。"

他抬起头，看向龙伯。

他顿了顿，继续解释："我就知道，你早晚会找到这里来。"

周牧野站在院子里，他注意到，明吾虽然在对龙伯说话，但目光，却越过龙伯肩膀，落在他脖子上的相机。

这道目光里既有好奇、也有审视，像是唤醒了某些远古记忆，明显对他的到来很是意外。

"龙老先生，又见面了。"

明吾朝龙伯微微颔首："你老了，当时，你是个年纪三十的青年道人形象，我差点没认出你。"

龙伯蹲下来，和他平视："明吾，你怎么把自己搞成了这个样子，怎么会和菩提树融为一体？"

明吾勉强扯出笑容，笑容里似乎藏了很多东西，好像千年保藏的沉香木，透着不可捉摸的岁月气息：

"沧海桑田、千年一梦，醒来的时候，已经分不清自己是人是树了。"

"哎！”

“你当初要是听我的，早早把这棵树砍了，也不至于弄到现在。"

"我知道，你当初劝过我。"

明吾点点头，打断他的话：

"我那时候，只当你是来化缘的游方道人，谁会听一个陌生人的话，去砍自己庙里供了上百年的菩萨树？"

龙伯，没有再继续这个话题。

他站起来，踱到菩提树旁边，伸手摸了摸粗糙树干："这棵树吸了太多人的血。光靠你一个人的执念，撑不了多久。"

明吾没有否认。

他拍了拍青石台，示意周牧野坐过来。

周牧野犹豫了一下，走过去在青石台边缘坐下。

"你就是这一任的执镜人？"

明吾侧过头看他："灵炁澄澈，伏羲骨觉醒，龙老先生挑人的眼光，还是和从前一样准。"

周牧野没有接话，他注意到明吾说话的时候，他身后的菩提树枝叶，正在轻微摇晃，幅度不大，频率，却和他说话声音起伏几乎同步。

对于明吾来说，这个菩提树，怕已经是它自己的身体了！

"那些菩提果是怎么回事？"

周牧野开门见山："你入魔了？"

明吾低头沉默，似乎在自己组织语言，低声点点头：

“不是我入魔了，而是树妖意识逐渐强大，我的意志不断减弱，我很快就没法控制住它，与其等树妖金蝉脱壳，逍遥法外。”

“不如，我自己把它处理掉。”

“你怎么知道，我们一定会来？”

周牧野很好奇，明吾是怎么做到的。

“我不知道你们回来。”

明吾沙弥看向周牧野，眼神坚定：

“树妖迷惑凡人，用菩提恶胎吸收人的精血气息，只要把除魔卫道的道士或者修士吸引来，总能有一线机会。”

“只不过，我没想到，机缘巧合，等来的是故人。”

“其实！”

明吾微微点头：“在你们之前到来的千年时间里，也来过不少修道士，只不过，他们都手段有限，要么，成了菩提树的养料，要么，负伤逃走。”

“你是希望？”

周牧野已经猜到了，菩提恶胎的法善寺平面图纹路，大概率就是明吾沙弥的手笔。

“我是希望，你们把树妖除了……”

周牧野又观察了下这颗菩提树，明显是已经和明吾融为一体，如果把树妖弄死了，这哥们估计也当场嗝屁。

“你知道后果吗？”

周牧野看向明吾。

“知道，我们，称之为涅槃。”

明吾掌心合十，朝他点点头。

“那你还？”

周牧野不明白。

“这是我的错。”

明吾眼神里，略微带了些遗憾和愧疚：

“古人有话，一念天堂，一念地狱，我本该在唐朝时涅槃去侍奉我佛，但当时我的诸位师兄弟惨死，我也因为修行不足着了心相，一时贪生怕死，竟然和妖物共用身体，被妖物夺了人骨人魂，此后，更是被菩提树妖迷惑心智，杀害了不少百姓。”

说到这里，明吾嘴唇有些颤抖：“千年来，犯下的色孽血债，我已经是罪孽深重。”

“菩提树妖眼看要渡劫为仙，阴夺人身，如果我再犹豫下去，那就酿成更大悲剧了。”

原来如此！

周牧野这几天，对明吾的好奇，一下子全都解开了，对他来说，也许死亡确实是一种解脱。

“明吾，你先说说，和我一别，你到底经历了什么?”

“也许，还有其他的解决办法呢？”

龙伯语气里有些惋惜，估计，是可惜明吾这样的高僧好苗子，居然在千年时间里蹉跎至此。

“好！”

明吾的声音，在菩提树下铺展开，像蝴蝶略过平静湖面，慢慢泛起涟漪。

法善寺，修建于唐武周后期。

其实，根本不应该算是寺庙，而是武皇的“祈福”物件。

武皇废唐称帝后。

为了彻底隔绝李唐复辟，瓦解李氏政治势力，将京兆从长安，搬到了东都洛阳，此后，东都成为神都，跃升为大周朝的政治中枢

为施加自己登基的合法地位，她命寺庙修造神迹，以此神话她“佛陀下生”的权威。

此后，就逐渐疏远道教，亲近佛教，在大唐各地的府州广建佛寺，以为天下苍生祈福。

法善寺，就修建于她登基第一年。

建寺初期，这座寺庙并不算是香火鼎盛的庙宇。

当时的终南山一带寺庙很多，光是樊川附近，就有几十座寺庙，当时，兴教寺、华严寺、兴国寺、牛头寺、法幢寺、禅经寺、洪福寺、观音寺等，并称为樊川八大寺。

这些寺庙延续数百上千年，历代高僧出过不少舍利子、佛宝，再加之历史深远、朝廷敬重，香火很是旺盛

相比于这些香火鼎盛的寺庙。

法善寺既没有出过高僧，也没有镇寺佛宝，只是普普通通的小庙，靠着附近村落的布施，勉强度日。

长藏大师接任主持时，正值唐文宗末期。


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