第一百一十五章 争天

周牧野皱起眉头，露出问号脸：

“那她找我干嘛？”

这话一出口，周牧野眸光一亮，瞪大了眼睛：

“这活了几千年的狐狸精，不会是想取走我的元阳童精……吧？”

老登儿彻底转过身，一脸幽怨看着这傻小子：“……”

“我真不应该救你，我就应该让她把你吸干了。”

“切！”

周牧野大马金刀叉着腿，歪嘴邪笑：“身体倍儿棒，这玩意儿我有的是，准能喂饱她。”

“不过，我还真好奇，她到底为什么会故意缠着我，还要把店铺开在对面，我去海城档案馆查陈家菜刀案时，就已经察觉到，她就在我背后。”

“只不过。”

周牧野色气满满的饱满单眼，露出原来如此的情绪：

“当时我还不知道她身份，只以为，是个被邪祟侵染的女人。”

“现在来看，她针对我的一切，都是有预谋的。”

老登儿坐进茶几对面的藤椅，眼神总算没那么鄙夷了：

“那她，到底图我啥？”

周牧野不经意间低头，看了下常态也鼓囊囊的运动短裤。

“不是因为这档子事儿！”

老登儿白了他一眼，实在是看不下去了：

“要因为这事儿，随便一个男人，都能满足她纳采精气。”

“是关乎身家性命的大事儿。”

“反正，你以后离她远一点。”

老登儿眼神严肃的态度，让周牧野有点摸不着头脑，他可不想再被蒙在鼓里，看这个情况，老登儿还是不肯透露真实情况。

他福至心灵，坏笑着歪起嘴巴子：

“哎没事，晚上天气凉了，我现在抓紧时间去龙门架练肌肉。”

“说不定……今天晚上，她就来采补我了，第一次，我得表现好一点。”

龙伯看着这傻小子吊儿郎当的态度，明显是不以为然，甚至，还乐意这个骚狐狸缠上他。

他叹了口气：

“我看，我要不和你说这里面的厉害，你是死活迷上她了。”

“可以啊。”

周牧野坐回藤椅。

龙伯点烟的手停了一下，然后嗤地划亮烟斗："其实，要从殷商时代说起。"

“停停停，这我还用你说啊，不就是封神演义吗？”

周牧野从小看封神演义，对这段故事，早就烂熟于心了。

老登儿摇摇头：

“那都是民间故事拍成的电视剧，我说的，是商周改朝、神权变革……”

龙伯吸了一口烟，吐出的烟雾在落日余晖里缓升，被风吹散成零散细线。

这股落入余晖里，老登儿把历史学家穷尽百年，都没有搞清楚的商周断代历史，全部给周牧野恶补了一遍：

商周之战。

和秦汉魏晋、唐宋元明等朝代轮换不同。

周朝以后的朝代，讲求君权神授。

开了这个头的朝代，就是周朝！

从周朝以后，君主代天牧民，统摄九州，称之为天子。

几千年来，朝代轮换如五行流动，金、木、水、火、土相生相克，朝代无德，注定被后来者颠覆，成就新的皇朝。

看似是几千年历史，实际上就一句话：“君权神授。”

这些朝代的皇帝也好，王公也罢，追求的，只是代天牧民的人间权力。

而在周朝之前的唐虞夏商，讲求的不是人间至尊，而是统摄三界六道、命天封神的至尊权力。

在唐虞夏商，人界的统治者，不管是炎帝、皇帝、蚩尤，还是尧舜禹汤，他们被称为人皇。

那时天地初开，娲神造三界。

人与神混居、精与怪杂处，神明与人族，曾经拥有同等的地位，近乎于平起平坐。

人皇，作为人族最高统治者，可以命令四海三界的神明，此后，人皇为三界主人，成为娲神立下的规矩。

但后来，娲神命天道绝地天通，

天塌地陷、洪水滔天之下，人族再也没法跟“天”与“神明”抗争。

绝地天通之后，灵炁逐渐稀薄。

昆仑封闭了凡间通道，共工撞倒不周山，在人间驻留的神明，也纷纷选择回到神界。

从此，这些依赖天地灵气生存的古老存在，或归于昆仑，或隐于深山，或陷入沉睡。

人间的强大力量日渐衰落，凡人的世界，开始走向世俗化。

这个时代，距离人神混居的时代并不遥远，神明在人间留下了大量与凡人的后代。

他们，统称为天人族，或者，还可以称呼另一个称号：巫觋

也只有他们，因为人神后嗣的身份，仍然保留部分神力，维持与神明沟通。

此后，尽管神明远离人间，天人一族，作为人族留在凡间。

这些拥有天神血脉的巫觋，成为人皇与神明之间的渠道。

他们祭祀问天、吉凶占卜、驱邪驱邪、治病施药，是上古社会，最受百姓尊敬爱戴的阶层。

哪怕到了巫祀时代，人皇作为四海共主，仍然拥有号令天人的权柄。

人皇之下，设有大巫、大祭司等职位，负责祭祀的具体事务。

各部落、各方国、各封国，也都有专属巫觋，传承着各自的祭祀传统。

这一时期的信仰，以自然崇拜和祖先崇拜为核心。

山川日月、风雨雷电等自然神，皆是神明；

历代先祖死后，也能成为自然灵，庇佑子孙。

巫觋正是通过这些特殊仪式和法术，与这些神明和祖灵沟通，为族群求得庇护。

商朝，是巫祀时代的巅峰。

殷商王室自称“玄鸟后裔”，玄鸟是昆仑山上的神鸟，拥有沟通天地的能力。

商汤作为玄鸟血脉，天生具备沟通神明的能力。

商朝开国时，商汤为求得神明的庇护，曾在桑林自焚祭天，获得神明赐福。

此后，商朝每一代，都会选一名身份最尊贵的帝子或帝女，成为桑林大巫，负责主持最重要的祭祀仪式。

商朝的巫祀文化，极其发达。

上到皇族公卿、下到黎民百姓，大量的甲骨，发掘于殷商城池旧址，就是因为，他们无论发生什么情况，都要甲骨问天，清楚了卜辞的指使，才能依据行事。

这些甲骨，也记录了商王频繁的占卜活动，从战争、收成到疾病、梦境、祭祀、行刑、请客，事无巨细都要请示神明。

巫觋，在朝堂中地位极高，甚至能够影响王位继承和国家决策。

商朝末年，纣王帝辛在位。

此时的天道，正在发生微妙变化。

娲神，似乎有意终结人皇时代。

她认为。

人皇位格过于强大，能够号令神明、驱使天人，这对于已经绝地天通、希望神人分离的天道而言，是一种潜在的威胁。

娲神决定，将人间统治权交给新的王朝，促成以周代商。

而周朝的姬姓家族，为了获得统治人间的权柄，甘愿降低位格，将称呼从人皇，降格为天子。

他们不再是能与天争的皇者，而是天的儿子，只能听命于天、祭祀于天，不能再命令

此后，人间皇帝不再具备人皇名义，仅以天之子为名，是为天子。

至此，皇者不再与天争，彻底化为凡人。

……


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