第72章 蝴蝶振翅
汴京，赵匡胤独自坐在延和殿里。
天幕上的画面一帧帧掠过。
“天幕说的这些，朕都见过，节度使割据，武将专兵，朝廷政变如儿戏，朕就是在那个乱世里长大的。”
他低声对天幕说话，“所以朕收兵权，罢藩镇，以文臣知州事，不是为了自断臂膀，是为了不让大宋重蹈大唐的覆辙，大宋不能再出一个安禄山。”
他顿了顿，目光落在天幕上那片空旷的朱雀大街上。
“但天幕说朕丢了心气，朕不认。”他的语气忽然沉了下来，“朕收了藩镇的兵权，但朕没有收大宋的刀，朕要伐南汉、灭南唐、平北汉，哪一仗不是朕亲自拍板？禁军精锐，朕一手整顿，北伐之策，朕日夜筹谋。
朕何尝不想收回燕云十六州？那是石敬瑭割出去的，是中原的门户，是朕的卧榻之侧。
朕设立封桩库，就是为了一举收复燕云。
可惜……”他沉默了片刻，声音低了下去，“可惜朕没能做完。”
枢密使王安石站在殿柱旁，他的青衫袖口上还沾着一块墨渍，是今早批阅青苗法试行奏疏时不小心蹭上的。
他知道天幕在说什么，但他不认同。
他推行新法，不是要关起门来内耗，是要富国强兵。
青苗法、免役法、市易法、保甲法，每一桩都是为了充盈国库、整顿军备，有朝一日收复河湟，夺回燕云。
他王安石不是没有向外看。
天幕上的欲言不止继续说着。
“我们一开始说过，读懂安史之乱，就能真正读懂中国历史后来一千多年的走向。
盛唐最引以为傲的，是那种海纳百川的文化自信。
唐太宗被尊为‘天可汗’，长安城里胡商云集，朝廷中胡将如云，胡服、胡食、胡乐风靡一时。
这不是一种平等的交流，这是一种居高临下的包容，是‘我就是世界中心’的绝对自信。”
“安史之乱彻底击碎了这场幻梦。
发动叛乱的安禄山、史思明，恰恰是深受唐廷信任的胡人节度使。
这场血洗半壁江山的灾难，成了整个社会的心理创伤应激事件。”
“第一个变化，从‘天可汗’到‘非我族类’。”
她停顿，声音沉下去，“战乱之后，‘非我族类，其心必异’这句古老的话从故纸堆里复活，成为全民共识。
对异族文化从欣赏转为警惕和鄙夷。
华夷之辨的壁垒迅速筑起，曾经敞开的长安城，开始悄悄关上了门。”
“第二个变化，尚武精神的阉割。
魏晋至唐的尚武之风，本质上与胡风融合有关。
李白的‘笑尽一杯酒，杀人都市中’是这种雄健人格的写照。
但此后，这种气质被与叛乱联系起来，变得危险和可疑。
社会审美从欣赏侠客和骏马，逐渐转向了文弱书生与庭院闺阁。”
“对武将的永久性猜忌，沉淀为政治基因。
平叛功臣如郭子仪、李光弼，一生都在如履薄冰，以自污、交权来求自保。
宋朝‘重文抑武’的国策，本质就是这种创伤心理的制度化。
文人们不再向往边塞功业，转而更关心朝廷内部的人事倾轧和道德辩论。
诗歌里的主角从边塞将士，变成了深宫里忧愁的宫女和独自徘徊的文人。”
“思想的转变更为深刻。
盛唐思想界是自由的，儒释道三家并行不悖，这种自由既是自信的表现，也是动力的来源。
但安史之乱被知识精英视为一场‘礼崩乐坏’的人伦灾难。
为了重建秩序，他们开始对思想进行痛苦的反思和清理。”
“韩愈是代表，他认为佛教是外来‘夷狄之法’，蛊惑人心，伤风败俗，应该被铲除。
他倡导的古文运动，表面是改革文风，实质是复兴孔孟之道，建立从尧舜禹汤到孔孟一脉相承的儒家‘道统’，以此对抗思想领域的混乱。
而到了宋朝，理学开始兴起。
它不再像汉唐儒学那样关注宇宙，而是将所有力量聚焦于人的内心世界，提出‘存天理，灭人欲’。
这实际上是建立了一套极其严苛的内在道德戒律，企图通过约束每个人的思想，来从根本上避免动荡和反叛。”
“所以你看，这一道道裂痕拼在一起，文化心理从外向、开疆拓土、包容一切的进攻型文明心态，转变为内向、巩固自身、严防死守的保守型心态。
国家追求的不再是‘虽远必诛’的功业，而是内部的稳定与安宁。
这种保守，是文明遭受重创后的自我保护，也为后世千年定下了深沉内敛的基调。”
欲言不止停下，留给观众反应时间后，再度慢慢开口。
“但今天我们回望历史，不是为了怀旧，不是为了伤感，也不是为了指责谁。
历史的发展是无数个体选择的总和。
安史之乱不是单一的原因，它是一个扳机，它扣动了之后，一连串的历史齿轮开始转动，藩镇、五代、宋、元，每一代人都在当时的环境下做出了‘最优选择’，但这些选择的叠加，却让整个民族的方向发生了微妙的偏移。”
“‘心气’这种东西，能不能再找回来？
历史有时候会轮回，但不会重复。
一个民族的心态，像一条河流，改道之后，原来的河床就再也蓄不满水了。
但这条河会朝着新的方向流，会冲刷出新的河道，会养育新的文明。
我们今天回头看盛唐，会觉得那是中国历史上最明亮的一段时光。
但我们不必哀叹，因为每一代人都有自己的路要走。
而如果一个民族，在经历了无数的战乱、分裂、屈辱之后，还能重新抬起头来望向远方，那么，那种‘心气’，或许并没有真正死去，或许它只是睡着了，或许它只是变了另一种形态。”
太极殿中，李世民站在廊下，天幕的光落在他身上，明明灭灭。
历史的变迁让人难以捉摸。
他忽然想，如果他在贞观初年没有推行胡汉一体的政策，如果他拒绝了那些来自草原的将领，如果他没有让长安成为万国来朝的中心，那么安史之乱还会发生吗？
他现在批的每一份奏疏，任命的每一个将领，推行的每一项国策，都会像种子一样埋在土里，在他死后发芽、生长，变成他再也无法控制的东西。
做过的每一个选择，都在未来的某个节点等着。
李世民目光沉沉，但若是他畏手畏脚什么不敢做，他也当不上这个皇帝。
未知也要去做，朕能承担任何后果。
但是子孙后代就不一定了，想起李隆基，他又头疼起来。
天幕上的画面突然变了。
“我们之前用多期视频，客观的讲述了安史之乱的前因后果。
最后我们用后来者的上帝视角讨论一下，盛唐为什么会以如此惨烈的形式中道崩殂？”
(https://www.lewenn.com/lw69042/47411914.html)
1秒记住乐文小说网：www.lewenn.com。手机版阅读网址：m.lewenn.com