第36章 无所待
知无不言走到画面的另一边，身后出现了一行大字：逍遥游。
“什么是逍遥？这两个字不能简单翻译成‘自由’。
庄子的逍遥，不是想干什么就干什么，不是有钱有势之后可以环游世界。
庄子的逍遥是……”他停顿了一下，“无所待。”
“什么意思呢？我们来看课文。”
画面切回到课本，出现了原文选段。
“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”
知无不言把这段话翻译了一遍，“蝉和小鸠嘲笑大鹏：我们嗖地飞起来，撞到榆树枋树就停，有时候飞不上去，掉地上也无所谓，你费那么大劲飞到九万里去南方干什么？”
“这段话，同学们是不是觉得很耳熟？”他环顾四周，“这不是就是……”
他换了一个语气，“‘你那么认真干什么？读那么多书干什么？去那么远的地方干什么？回老家考个公务员安安稳稳过日子不好吗？’”
弹幕炸了。
【太真实了！！】
【我爸妈就是这个意思！！】
【亲戚：去那么远干什么？我：……关你什么事】
【原来两千多年前就有这种灵魂拷问了】
……
“庄子是什么态度呢？”知无不言指向原文，“他没有正面反驳，他只说了：之二虫又何知！（这两个小虫子知道什么！）”
“然后他给出了一个解释，‘适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。’
这段话的意思是，
去近郊的人，带三顿饭就够了。
去百里之外的人，要准备过夜的干粮。
去千里之外的人，要花三个月储备粮食。
走的路越远，需要的准备就越多。”
他停顿了一下，声音微微放低。
“但我要提醒大家，庄子不是在讲地理距离，他讲的是精神的距离。
有些人一辈子在榆树和枋树之间飞来飞去，他们觉得很满足。
有些人要飞到九万里高空，去看一个更大的世界。
这两种活法没有绝对的对错，但庄子通过蜩和学鸠与大鹏的对比，然后问你。
你想做哪一种？”
长安，未央宫。
刘彻刚从上林苑巡猎回来，锦袍上还沾着马蹄溅起的泥点。
他大步跨进殿门，正欲唤人更衣，眼角的余光便瞥见了天幕上那只铺天盖地的大鸟。
“庄子？”他脚步一顿，眉头微挑，“朕听说过，据说此人宁愿在泥里打滚也不肯出仕？”
身边的内侍躬身道：“陛下博闻。”
刘彻没有理会这句恭维。
他看着天幕上那只翼若垂天之云的大鹏，看了很久。
天幕里的那个年轻人说，这只鸟要从北海飞到南海，飞九万里，蝉和小鸟笑话它飞得太远。
“九万里。”刘彻喃喃重复了一句，忽然笑了。
他的笑声在空旷的大殿里回荡，带着一股少年天子特有的锋芒。
“朕派张骞出使西域，满朝文武嘴上不说，心里怕是都觉得朕好大喜功。
朕想打匈奴，朝中的老臣天天上书劝朕休养生息。
他们不就是那些蜩和学鸠吗？
啾啾唧唧，说飞那么远做什么，抢榆枋而止就够了。”
他甩开披风，大步走到殿外的高台上，仰头望着天幕。
夕阳正从长安城的西墙沉下去，把未央宫的飞檐染成一片金红。
“但朕偏要飞这个九万里。”他的声音不高，却字字分明，“张骞已经出发，匈奴朕也要打，他们笑朕飞得太远？那就让他们笑，朕要看看，九万里之外，到底是什么。”
“接下来我们来看课文里最难懂的一段。”
知无不言翻到下一页，“小知不及大知，小年不及大年。
然后庄子举了一堆例子：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，冥灵以五百岁为春，大椿以八千岁为秋。”
他转过身，面对画面。
“这一段，历代注家都在争论庄子到底是什么意思。
晋代的郭象在《庄子注》里说，这是讲‘小大之辩’：小的眼界窄，大的眼界宽。
唐代的成玄英在《庄子疏》里进一步发挥，说这是讲人的境界有高低之分。
宋代的朱熹不太喜欢庄子，但也不得不承认这一段‘语极精’。
到了明末清初的王夫之在《庄子解》里说得最透彻，他说庄子讲小大之辩，不是为了贬低小、抬高大的，而是为了打破小大之分。”
【王夫之的理解好深刻】
【打破小大之分？什么意思？】
【就是说，大鹏虽然比蜩鸠飞得远，但大鹏也不算真正的逍遥，它还要靠风。列子御风而行，虽然比走路的人强，但他也要靠风】
……
知无不言继续解释，“庄子写大鹏，不是为了让大鹏去嘲笑蜩鸠的。
他是为了让大鹏成为一面镜子，你以为大鹏很自由？
不，大鹏也要靠风。
没有六月的大风，大鹏飞不起来。
大鹏能飞九万里，是因为它有待于风。
它也有待。”
“但是，真正的逍遥是什么？是无所待，不依赖任何外在条件。”
画面切换，云海之上，大鹏的翅膀渐渐收起。
风停了，大鹏开始坠落。
它巨大无比，但在没有风的时候，也只是坠落。
“然后庄子用了一串推理，层层递进。
他讲到了列子，列子御风而行，轻盈飘逸，比凡夫俗子强多了，但列子也要靠风，也是有所待。
他讲到了宋荣子，举世誉之不加劝，举世非之不加沮，这个人已经够超脱了，但宋荣子只是分辨了内外之分，还没达到最高境界。”
“那么最高境界是什么？”知无不言翻到课文的最后一段，念出了全文最核心的两句话。
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（如果一个人能顺应天地的本性，驾驭六气的变化，在无穷的宇宙中遨游，他还有什么需要依赖的呢？）”
“故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。（所以最高境界的人，没有自我；真正通达的人，不求功绩；真正的圣人，不求名声。）”
画面安静了几秒钟。
云海停止了翻涌，大鹏鸟消失了，只剩下那片苍茫的青色天幕，一望无际。
弹幕沉默了片刻，然后缓缓飘过。
【无己无功无名……说起来容易】
【庄子自己做到了吗？】
【他在河边钓鱼，楚王派人请他当相国，他说我宁愿在泥里打滚，也不去庙堂里被人供着，这算不算做到了？】
……
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