第32章 大一统
“我们之前也说过战国时期六国底层民众的生存现状，战乱频仍、赋税沉重。
但确实没有出现过像秦末那样，由一个平民振臂一呼、就迅速点燃全国、并直接摧毁一个王朝的起义。
这背后的原因，当然不是六国更仁慈。”
画面切换，一张巨大的表格铺满了整个天幕。
左边写着“分封制”，右边写着“郡县制”。
“要理解郡县制的问题，我们先得知道它取代的那个旧制度是什么。
在秦朝统一六国之前，中国实行的是分封制。
简单来说，就是周天子把土地分封给诸侯，诸侯再把土地分封给卿大夫，一层一层分下去，每一层都是自己领地上的世袭统治者。”
“分封制有一个很大的问题，就是容易导致诸侯割据、天下分裂。
春秋战国几百年的战乱，归根结底就是因为分封制下诸侯坐大，架空了中央。
这一点，大家都清楚。”
“但是，分封制有没有优点呢？”
欲言不止抛出这个问题，然后自己给出了答案。
“1、社会结构
天子—诸侯—卿大夫这套结构，除了管理，也起到了分散仇恨的作用。
民众不满的第一层发泄对象是直接管辖他们的领主，这就在事实上保护了最高层的王室。
一个齐国农民的直接压迫者是他的领主，其他领主统治下的农民很难和他产生‘我们都是被剥削者’的共同身份认同。
所以，局部的暴动永远是针对本地领主，极少能汇成全国性的革命洪流。
2、生存空间
各诸侯国并立，百姓可以‘用脚投票’。
如果对本国君主不满，百姓可以逃往他国，人才可以择木而栖，压力被分散了。
秦统一后，情况剧变。
逃无可逃，所有人都被锁死在秦的户籍制里，没有另一个国家可以投奔。
3、统治方式
六国时期不是没有反抗，而是反抗都呈‘碎片化’状态。
史料中充满了“国人暴动”、“役人起义”和流寇盗贼的记录，比如在政治上颠覆性极强的“崔杼弑其君”就是齐国权臣的反叛。
但这些反抗绝大多数被局限在本国、本邑之内，被迅速扑灭，根本来不及发展成全国性起义，
而秦朝郡县制恰恰是把这个‘碎片化’的系统拆掉了，建立了一个中心化的矛盾聚集系统。
当秦的暴政激起民怨时，全天下人面对的是同一个统治者，被同一套律法压迫，痛苦高度同质化。
在分封制下，你很难想象一个齐国的农民起义，能让楚国、赵国、魏国的农民同时响应。
但在郡县制下，这变成了现实。
因为压迫你的那个人，你同村的老乡、隔壁县的表兄、千里之外的陌生人，他们也被同一种方式压迫着。
你的仇人就是他们的仇人。
你的怒火就是他们的怒火。
全天下的人同仇敌忾，然后起义的烈火，就烧成了一片。”
“所以，”欲言不止做出了总结。
“秦末的农民起义，并非因为秦朝比六国‘更坏’到激起反抗，而是因为秦朝用一种全新的、高度一元的统治术，把全国的矛盾集中、同质化，并剥夺了民众所有的退路。
它把所有火药都严严实实地封在了一个铁桶里，而当陈胜吴广用一句‘王侯将相宁有种乎’点燃第一颗火星时，这个铁桶便发生了惊天动地的爆炸。”
【分散风险，不会一炸全炸】
【原来如此，郡县制把矛盾集中了】
【分散的矛盾变成了全国性的愤怒】
【秦始皇把权力都收到自己手里，也把所有仇恨都收到了秦朝身上】
……
“大家看到分封制的时候，有没有想起一句话：‘我的附庸的附庸，不是我的附庸’？”
弹幕迅速有了反应。
【对对对，刚才就想说了】
【西欧的封建等级制度！】
【这不就是欧洲国家中世纪的封建制吗】
……
“这句话描述的是欧洲中世纪封建制度下的典型特征，国王把土地分封给大贵族，大贵族再分封给小贵族，小贵族还可以继续往下分。
每一层都只对自己的直属上级效忠，而隔层的领主，管不着下面的人。
这种制度，从西周开始，中国人玩了将近八百年，玩到春秋战国，玩到天下大乱、民不聊生，终于玩不下去了。
所以秦始皇才要用郡县制取代分封制，用流官取代世袭贵族，把天下从一堆碎片捏成一个整体。”
画面切换，一张巨大的欧亚大陆地图浮现出来。
地图上，东方的中国版图闪烁着统一的色块，而西方则被切割成密密麻麻、不断变化的碎片。
“一个很有意思的对比是，这套分封制，在中国被淘汰之后，在西方却一直沿用了下来，贯穿了整个中世纪，甚至影响到近现代欧洲的政治格局。
而郡县制，从秦朝开始，经过两汉的完善，一直是中国历代王朝的基本统治框架。”
天幕底下观看的统治阶层，有文化的学子，普通百姓还没从农民起义中反应过来，便又被这个消息震惊。
西欧，欧洲国家这又是哪来的？
还有这个地图！世界居然如此巨大，华夏只占据一个小小的角落。
咸阳宫里的嬴政，猛地站起身来。
“中国人常常自豪于一件事，我们的历史上有无数次大规模的农民起义，从陈胜吴广的‘王侯将相宁有种乎’，到朱元璋从一个乞丐变成皇帝，起义成功的案例虽然不多，但至少有那么几次。
而相比之下，欧洲中世纪几乎找不到成功的农民起义案例。”
“中西方的差异，不是中国人更勇敢这个理由就可以解释的，追求幸福是所有人类的天性。
欧洲的农民被压迫到活不下去的时候，他们也会反抗。
法国有扎克雷起义，英国有瓦特·泰勒起义，德国有农民战争，反抗的烈度一点也不比中国低。
但为什么他们几乎没有成功过？”
“答案，藏在制度差异里。
而这个差异，反过来又能证明一件事，大一统郡县制，是一项多么伟大的发明。
它的伟大，不仅仅在于书同文、车同轨、统一度量衡，更在于它塑造了一种超越地域、超越血缘、超越世代的集体意识，集体力量。
这种集体力量，让我们在王朝太平年间，调集人力救灾，建设，打仗。
这种集体意识，让我们在腐朽的王朝末期，拿起锄头就向压迫者挥去，推翻这个王朝。
这种集体力量甚至穿越两千多年，在抗战时期，让全国上下众志成城抵抗侵略者，拯救华夏于亡国灭种之际。”
欲言不止的声音变得低沉而柔和。
“当我们回头看大泽乡那一声怒吼，我们看到的不仅仅是第一次大规模农民起义的开端，我们看到的，是一个统一的集体意识第一次在历史上展现出它惊人的动员力量。
从陈胜吴广推翻暴秦，到抗战时期众志成城，是这同一种力量在穿越时空，反复登场。
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