第一百三十二章 赤脚大夫
重辅先生目前还比较乐观，同是之先生一样，相信美英法三国：“我同意是之的观点，研究过很多威尔逊的演讲，我觉得他是个君子。他提出的建议，不许各国拿强权侵害别国的平等自由。
我还想好好写篇文章，夸一夸这个威尔逊。”
读书会的成员在红楼图书馆开了一次会，提出了机箱建议。
创建互助社是陈言念大公子早就想做的事情，现在在读书会的会议讨论上正式说了一次：“先生，同学们。
我最近一直在想一个问题，我们读书会不能光停留在思想交锋上，更重要是要把道理和践行结合起来，所以我有一个倡议，成立一个半工半读的互助社，按照互助论的理论，组成一个互助式团体。
不知各位是否赞同。”
“言念，之前你这个想法有人就有提过，理论是没错，但实际操作起来难度是不是很大。”
不少人都是这个看法。
陈言念也是细细琢磨过之后才正式说出来的：“我也想过，范围大难度大。所以我呢就是想先做一个小范围的试验，就在咱们读书会和法文进修馆先试一试。今天呢就是先做一个倡议，要是大家都觉得可行。那我马上把方案确定下来。”
“不错啊。”
“可行。”
“我也觉得可行。”
对于这个倡议，基本上都同意，就算有人认为会失败的，但现在去试一试总没错。
赵师言同学同陈言念同学一样，经常会有些自己的主张，很有人格魅力：“言念同学的倡议很不错，我也有一个倡议。
我认为新文化必须要与工农大众相结合。
我在长辛店那边做过调研，长辛店有工人近四千人，工作时间长但工资很少，很多工人终日劳作却得不到温饱。并且工人数量文盲很多，四千人，识字的或许只有百来人。
我跟祈笙就有说过，准备以长辛店为试点做系列演讲，并做深入调查。”
赵师言同学是京城师范附中的中学生，目前年龄十八岁，年龄跟张祈笙一样。张祈笙跟他接触的次数比较多，寿长先生经常会去长辛店同工人朋友们在一起，先生常常会把张祈笙和赵师言同学一并给带上。
发起组织讲演团的另一名同学邓中澥站起来说道：“师言说的非常对。我觉得调研和演讲结合起来。演讲这种形式可能对于平民来说更加的迫切。
现在平民当中识字的很少，能够阅读出版物印刷品的人更少。如果想普及教育必须先从演讲开始，我是觉得这种教育讲演团的组织形式不必太复杂，可以几个人一组，专门去人多的地方，比如庙会这种地方去进行演讲。”
邓中懈同学一说完，坐着的同学纷纷讨论起来。
“说的对，讲题也不必复杂，我们可以从生活常识和新闻时事讲起。让贫寒工农能够借此略知些时事，常识。继而能认识到自己的社会地位，还有病原，继而能够作出了些积极的活动来。”
“互助社，讲演团。这两个社团，我都想参加。”
“我也参加。”
“我参加。”
读书会的每位同学眼睛里都有光。
张祈笙从凳子上站起来：“师言的讲演团，言念的互助社，早在之前他们都找我有商量过，我都给了十分肯定的态度。尽管我觉得互助社或许难以成功，但也得实践去检验。
这两个社团我都报名参加。
特别是讲演团，我已经想好了题目。
主要讲两个题目，一个是一些历史人物，一些侠义故事，让工农朋友们知道一些历史知识和现在一些时事。
另一个大类，我想讲卫生防护知识。
十分熟悉我的朋友应该知道，我还学过医。
我是农村来的，农村的医生很少很少。要看病需要到镇子上去，甚至镇子上都没有好的医者得去当地的县城看病。
村里到县城光走路就需要大半天的时间，病情就会耽搁。问题十分严重。
所以我准备写一本书，书的名字也想好了叫《赤脚大夫手册》，就是把一些常见病例和解决方法的写到书上，图文的方式去写，让识字的人多少能学些治病的经验。
全书我准备分七个内容。常见病防治，针灸与推拿，中草药知识，急救处理，妇幼保健，传染病防控，战伤救护等。
参加讲演团进行演讲的第二个大题目就是好好讲一讲医疗这一科。”
现在看病还有不少人去找跳大神的，赤脚大夫比跳大神可要好太多了。
上辈子的张祈笙有看过赤脚大夫手册这本神书，因为他爷爷识字，也是一名赤脚大夫。张祈笙学护理学，多少也有着爷爷的一些影响的。
不仅是农村有这本书。
城市居民几乎家家都有这样一本书，很方便。当时孩子小，经常犯些小毛病，习惯从手册里找对策，像积食了怎样捏脊。出水痘了怎么办。得了口疮用什么药，都是从手册里学到。
理论讲的很少，基本讲的都是最最实际的处理方法，一步步的教怎么去做。
读书会的先生主要就是寿长先生，他是常驻读书会的，偶尔也会其他的教授过来。
寿长先生满脸笑容，精神矍铄，开始鼓掌起来：“祈笙，说的好。还有言念跟师言，我也想给你们两个鼓鼓掌。
你们两个的倡议都非常的好。
同学们，这二位同学都不约而同的看到了一个问题，那就是理论和实际要结合起来。
就像我们再庆祝欧战胜利大会讲的那样，新文化到了一个转折点。这个转折点就是新文化要走向大众。
讲演团的事，蔡校长也知道了。蔡先生十分同意，并且要督促大家尽快走出去。
听到大家的发言，我十分激动兴奋喜悦。我看到了大家真知灼见，我看到了大家的开拓精神。
你们选择要走出去，那就意味着要放弃很多。
意味着你们选择了一条困难之路而放弃了一条舒适之路。
意味着你们选择了一条开拓之路，而放弃了一条守成之路。”
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