第147章 那是斩杀线啊
“百王会猎……”
二号麦的大哥在麦克风那头重复了一遍这个词，接着爆发出一阵捶桌子的狂笑，“赵老师，绝了，您要是不说，我还真没往这上面想，合着咱们这直播间一千五百号人，搁古代全是皇亲国戚啊！”
五号麦的成都大哥也乐得直喘气：“赵老师，那我姓刘，中山靖王之后，是不是明天出门也能去居委会申请个封地？”
整个公屏完全陷入了欢乐的海洋，蓝色的弹幕密集得连底色都快看不清了，全是在报自己的姓氏和祖上阔过的历史。
赵书尧坐在电脑前，看着那几条试图继续刷存在感的水军弹幕被瞬间淹没，嘴角保持着温和的弧度。
没有去刻意阻拦水友们的狂欢，在这种严肃的历史科普中，适当的情绪释放，是保持专注度的最好调剂。
等了大约半分钟，眼看弹幕的节奏稍稍平缓。
赵书尧伸出手指，在木质桌面上轻轻敲了两下。
“所以，各位。”他对着麦克风，声线恢复了大学讲师那种特有的平稳与清晰，“大家把心放在肚子里，封建时代早就翻篇了，现在的少数民族同胞，那都是实打实的现代公民。”
他端起水杯，喝了一口温水，目光直视镜头，“其实，你们如果真的去翻阅清末民初的一些地方档案，尤其是东北那边的民间史料，你们会发现一件极其有意思，甚至有点反直觉的事情。”
二号麦大哥的笑声立刻停了，求知欲瞬间被拉满，“反直觉，赵老师，您又翻到什么好东西了？”
“在宣统末期，也就是清朝快要咽下最后一口气，溥仪后来试图回到东北的时候。”赵书尧语速放慢，抛出了一个重磅信息，“在东北的民间，当时有一批普通的旗人，他们自发成立了民间组织。”
四号麦的女孩子好奇地插嘴：“成立组织？是为了保护溥仪，迎接他们主子回去吗？”
“错。”
赵书尧摇了摇头，眼底闪过一丝嘲弄：“他们成立组织的目的只有一个——在民间串联，拼死阻止溥仪回到东北。”
这句话一出，直播间刚刚轻松下来的气氛瞬间卡顿。
弹幕上飘过一长串的问号。
“阻止？啥情况？”
“不对啊，溥仪不是他们皇帝吗，东北不是他们老家吗？”
二号大哥在麦克风里也满是不解：“赵老师，您这可是把我听迷糊了，按理说，那帮人回老家，底下的旗人应该夹道欢迎啊。”
“再说了，旗人不是都有铁杆庄稼吗，每个月有银子拿，怎么还带头反对自己呢，这不合常理啊，难道他们比以前的日子还要差？”
看着屏幕上滚动的疑问，赵书尧知道，钩子已经完全挂上了。
“这并不是不合常理。”赵书尧双手交叉垫在下巴处，“只是你们潜意识里，把所有旗人都当成了在北京城里提笼架鸟的大爷，这就要牵扯到一个大家都极少关注的群体——关外旗人。”
身体前倾，开始拉长历史的颗粒度：“当年满清入关，并不是把所有人都带进了北京城，他们把东北视为‘龙兴之地’，留下了一部分旗人驻守老家。”
赵书尧指了指镜头：“很多人可能觉得，留守老家嘛，天高皇帝远，肯定不用受气，日子过得优哉游哉，但各位，你们回想一下，那可是东北啊。”
“东北怎么了？”四号麦的女孩轻声问。
“咱们现在的东北，有暖气，有温室大棚，冬天吃着铁锅炖确实舒坦，但在两百多年前的小冰河时期，东北的冬天是什么样子？”
“零下三十多度，大雪封山，那是一片极其苦寒的原始森林。”赵书尧语调变得低沉，“这批留下来的旗人，他们的主要任务，根本不是享福，而是‘打牲’。”
“打牲？”成都大哥重复了一遍，“打猎？”
“不仅仅是打猎。”赵书尧手指在桌面上点出节奏，“京城里的皇帝、后妃、王公贵族们，要吃关外正宗的飞龙、鲟鳇鱼；要穿最顶级的貂皮；要用最好的百年野山参来吊命；还要玩最高级的海东青。”
摊开双手，“这些东西从哪来？全靠关外这批留守的普通旗人去山里拿命换，朝廷给他们定下了极其严苛的‘贡品’指标，每年必须按时按量往京城送。”
直播间里安静极了，所有人都在顺着他的逻辑往前推。
“大家闭上眼睛，设想一下那个场景。”赵书尧的声音带着一种强烈的画面感，“在深山老林里，积雪齐腰深，你是一个普通的关外旗人，为了凑够进贡的貂皮和人参，你必须在最冷的时候进山。”
“遇到暴风雪，你得硬扛；遇到饥饿的东北虎和黑熊，你手里的火绳枪常常是个摆设；如果带的干粮吃完了，你甚至回不到村子，直接冻死在林子里，第二年开春连骨头都找不到。”
赵书尧目光锐利：“而就算你九死一生，把这些珍贵的贡品凑齐了，交了上去，上面拨下来的那些所谓的赏赐，还会被各级管事的官员层层盘剥，最后落到你手里的，可能连买几斗粗粮都不够。”
二号大哥倒吸了一口凉气：“这……这哪是铁杆庄稼，这特么是在要命啊！”
“没错，这就是在要命。”赵书尧冷笑一声，“他们在冰天雪地里拿命换来的东西，送进了紫禁城，成了那些贵族宴席上的一道菜，成了后妃脖子上的一条围脖，而他们自己呢？常年衣不蔽体，食不果腹。”
“这就是为什么，宣统末期，当溥仪想回东北的时候，底层旗人会跳出来反对。”赵书尧给出结论，字字清晰。
“因为他们太清楚了，只要这帮人回来，他们又得重新套上那套该死的枷锁，重新被逼进大山里去拿命换贡品！如果你是他们，你会欢迎这个回来吗？”
麦上的人鸦雀无声。
弹幕里一片恍然大悟的叹息。
“这不就是农奴吗！”
“真可怜，原来在封建统治者眼里，同族的人也只是会说话的牲口。”
“赵老师说得对，阶级压迫面前，根本不分什么族。”
赵书尧看着公屏上风向的转变，知道关于“满族等同于满清”的认知误区，已经被这套详实的逻辑链彻底粉碎。
“好了，关外旗人的苦楚，咱们就聊到这里。”赵书尧调整了一下坐姿，“现在，我们把目光拉回关内，聊聊刚才二号大哥提到的另外一个群体——跟着入关，待在各大城市‘满城’里的那批旗人。”
五号麦的成都大哥赶紧接话：“对对对，这批人可是真切切吃到了红利的，啥也不干就发工资，总不能也跟着反了吧？”
“早期确实过得不错。”赵书尧点点头，“影视剧里那些提笼架鸟、斗蛐蛐、听戏的八旗子弟，也就是从他们中间出来的，但是在清朝中后期，特别是到了清末。”
赵书尧眼神变得深邃，抛出了一个转折：“这批原本吃香喝辣的旗人，出现了大面积的破产，到了宣统年间，你们如果翻老照片，甚至能看到大量的旗人在街头拉洋车，甚至沿街乞讨，要饭度日。”
“啊？”二号大哥在麦克风里发出一声惊诧的质疑，“赵老师，这不至于吧！”
大哥的语气里满是不信，键盘敲得劈啪作：，“您刚才不是说了吗，不管老幼病残，每个月都有固定的银子和米粮拿。”
“就算物价稍微涨点，他们随便节省一点，一家人凑合着过日子绝对没问题啊，在那个年代，能有口稳定的饭吃，怎么可能混到上街要饭的地步？”
弹幕上也纷纷附和这种朴素的经济观。
“是啊，固定工资再少也是铁饭碗啊。”
“就算不能每天吃肉，喝点粥总够了吧？”
“除非这帮人全是抽大烟、去赌场的败家子，把钱全败光了！”
看着满屏的“败家子”论调。
赵书尧没有急着反驳，静静地坐在椅子上，任由水友们的猜测发酵，直到弹幕渐渐变少，才缓缓地抬起手，对着镜头，极其轻微却坚决地摆了摆手。
“不，不是败家子。”
赵书尧的声音不大，却在直播间里砸出了一圈涟漪：“你们总是用现代人勤俭持家的逻辑，去套用一个病入膏肓的封建经济体系。”
身体向前倾压，目光透过摄像头，仿佛要将所有人的注意力钉在桌面上。
“他们破产，他们去街头要饭，跟他们个人是不是败家子没有任何关系。”赵书尧一字一顿地说道，语气中透着一种居高临下的冰冷审视。
“这是满清这套统治逻辑，在经济学上必然走向崩溃的结果，那份发到他们手里的固定银子，到了后期，根本不是救命的钱，而是催命的符。”
二号大哥愣住了：“为什么？钱怎么还能成了催命符？”
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