第59章 毁灭与重生
“历史是必然与偶然纠缠的结果。
为什么大唐一个世界帝国，会以一种近乎闹剧的方式崩塌？
从我们之前分析的几个隐患来看，安史之乱是必然的， 它是盛唐模式内在矛盾的一次总清算，府兵制瓦解、军权下移、土地兼并、贫富悬殊，这些矛盾攒了一百多年，就算没有安禄山，节度使坐大的问题也迟早会以其他形式爆发。”
“但是，”欲言不止话锋一转。
“我们为什么对安史之乱感到特别愤怒？
如果杨国忠没这么蠢？ 司马光等史家反复强调，安禄山本计划等玄宗驾崩后再反。
是杨国忠为了‘预言成真’的私欲，数次‘数以事激之’，硬生生把一个潜在风险逼成了即刻爆发的叛乱。
将一场帝国叛乱的火星，交到一个赌徒手里去点燃，这还不够可笑吗？
如果玄宗没杀高仙芝、封常清？
叛乱初期，名将高仙芝、封常清在洛阳初战不利，决定退守潼关，这是最稳妥的战略。
然而，玄宗听信监军宦官边令诚的谗言，竟以‘失律丧师’之罪，一日之内将这两位帝国支柱斩首。
自毁长城，亲者痛仇者快，还有比这更愚蠢的操作吗？
如果哥舒翰没出关野战？
名将哥舒翰接替后，同样坚守潼关不出，这是掐住叛军咽喉的唯一正确打法。
但杨国忠担心哥舒翰兵权在握会威胁自己，不断向玄宗进谗，逼迫他出关决战。
哥舒翰恸哭出关，二十万大军一日覆灭，潼关失守，长安门户洞开。
一个宰相，因为害怕政敌，就逼迫国家最后的野战军团去送死，这已不是悲剧，而是纯粹的黑色幽默。
如果灵武即位没有发生？
马嵬兵变，太子李亨北上灵武，不等玄宗认可就直接称帝。
这一举动，虽然客观上组织起了平叛力量，但也造成了中央朝廷事实上的分裂，并开创了肃宗朝倚重宦官、姑息藩镇的恶劣先例。
为后来中晚唐的宦官专权与藩镇割据埋下伏笔，连他自己也死在宦官手里。”
欲言不止冷冷说道：“嫉妒、猜忌、恐惧、贪婪这种种可笑、可鄙、可怜的人性，最终偶然的将安史之乱转化为滔天巨浪。
那些本应守护帝国的人，在每一个关键的岔路口，都精准地、齐心协力地选择了那条通往悬崖的最快路径。
尤其是唐玄宗，中国历史上最割裂的帝王。
他的前半生和后半生，几乎可以当成两个人来看。
前半生，他整顿朝纲、革新吏治，开创万国来朝的开元盛世，是千古明君的模板。
后半生，怠于理政、沉溺享乐、偏信奸佞，亲手摧毁自己缔造的盛世，把自己活成了千古昏君的另一种模板，一日杀三子，强抢儿媳，什么荒唐事都做了。”
欲言不止停了下来，天幕的画面也在逐渐变化。
“大唐能在安史之乱的浩劫中活下来，靠的从来不是腐朽的朝廷，靠的是什么？”
“画面中六张面孔同时浮现，郭子仪、李光弼、张巡、颜真卿、颜杲卿、刘晏。
“这些人，没有一个是因为朝廷英明调度才站出来的。
他们站出来的时候，皇帝跑了，宰相死了，精锐全军覆没了，长安城头已经插上了叛军的旗帜。
他们站出来，是因为他们还认大唐，还认这个国。
郭子仪‘再造王室，勋高一代’，在乱军溃散之际收拢残兵，收复两京，是支撑平叛大局的核心支柱。
李光弼坚守孤城太原，以一万守军硬抗十万叛军主力，保全河东防线。
张巡困守睢阳，城中粮尽易子而食，仍死守江淮咽喉，挡住叛军南下掠夺江南财赋，他用自己的命，一城的命换大唐的命。
颜真卿、颜杲卿兄弟在叛军腹地率先举义，牵制敌军兵力，最终城池陷落、家族惨遭屠戮，满门殉国。
刘晏避开战火腹地，疏通南北运河、改革漕运、重建盐政，在乱世里整顿全国后勤与经济命脉，为持续八年的平叛战争供给钱粮。
大家说大唐的底子好，好就好在它养出了一批这样的人。
盛唐一百年积攒的底子，制度、人才、民心、文化攒得够厚，厚到被捅了无数刀也没当场毙命。”
画面拉到一片茫茫的旷野。
旷野上，一个驼背的老农在废墟里捡拾残砖，重新垒墙。
一个妇人蹲在荒废的田埂边，用手挖开板结的土块，撒下种子。
一个孩子背着高过他头顶的柴火。
他们穿着破烂的褐衣，脸上还带着烟熏的痕迹，身后是烧焦的树，脚下是还没清理干净的碎瓦。
但他们弯着腰，在做同一件事，把碎了的东西重新拼起来。
不管怎么样，地荒了，就要重新种。
房子塌了，就要重新盖。
人死了，就要重新生。
仗打完了，日子还要过。
华夏这片土地，永远没有荒芜过。
-
公元763年，史朝义兵败自缢，安史之乱终。
“八年战争结束了，战前大唐人口约五千三百万，战后的在籍人口不足一千七百万。
三分之二的人从这个国家的户籍册上消失了。
潼关以东，黄河以北，白骨露于野，千里无鸡鸣。”
欲言不止沉默了几秒。
“但安史之乱真正结束了吗？没有。
安史之乱的结束，只是战场上的结束。
它所开启的藩镇割据时代，将持续一百五十年。
它所导致的财税体系崩溃，迫使中晚唐陷入无休止的加税与民变循环。
它所造成的文化心理创伤，让华夏从开放自信转向内敛保守。
它就像一场烧了八年的烈火，火灭了，伤痕却永远存在。”
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