第七章【神州最初的圣人】VS【神州最后的圣人】，之其十六
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这一年，金山嵩林寺中的气氛尤为和乐。
众僧在寺院中步行往来，眉眼常常洋溢着喜悦之情，就好像周遭发生了什么天大的喜事，令人情不自禁面露笑意。
寻常百姓若是在这个时段内上嵩林寺祈福......所受待遇也绝非昔年往日可比。
这一切的一切，皆因那个孩子的出现......
五年前，嵩林寺主持方丈慈眠大师下山布施，回寺时怀中抱来一位稚嫩婴孩。
这婴孩是在一处偏僻村落碰巧拾得，当时慈眠大师领着几位嵩林武僧路过当地，忽见远处灰烟未散，便心生忧虑。
本着有灾救灾，有人救人的态度原则，众人上前查看，竟真在烧焦瓦砾废墟之中，见到了一个不哭不闹的瘦小身影。
那个孩子只是淡淡地凝视众人，表现得好像自身并不需要帮助，同样不需要怜悯一样。
慈眠大师见此场面，当时心头一跳，心说这婴孩举止不似常人，要么是某方面的奇才，要么是被火烧傻了。
他不由停下脚步，连带身后武僧们也不再前进。
大约过了数个呼吸，慈眠大师忽然厉喝一声：“你们这些佛门弟子，心中还有无慈悲？就这样放无辜婴孩身陷危难之中，却只等着本座发话救援吗？”
众人闻言，便赶紧进入废墟，将婴孩小心抱给了慈眠。
此时的慈眠大师已然表露出一副和善面容，从怀中摸出一块面饼，掰成小块不时投喂，又命人取来水壶，让孩子吃饱喝足。
之后，众人便顺利回归了嵩林寺。
在这件事上，慈眠大师的真实思路是这样变化的——
他第一眼见到婴孩，无法马上分辨其真实素养......要么这个孩子是个痴呆，要么是某方面的妖孽。
若是前者的情况，慈眠倒也不至于把孩子扔在废墟里不管，而是会将他养到状态安好，之后顺路再找个良善人家托付出去。
至于为什么不带回嵩林寺收养......嵩林寺又不是什么慈善机构。（虽然对外旗号确实是慈善机构，这点之前已提过了。）
但当慈眠大师心生犹豫之际，他忽然发现跟班武僧们竟然在看他这位方丈的脸色.....这便直接给慈眠气笑了。
要知道，嵩林寺可自认是个慈善机构啊！你们这么冷酷，还有没有把他这个方丈放在眼里？
在当个善人之前，先得是当个有人性的人吧？
于是慈眠干脆直接跳过了检验资质，再看是不是要找人收养的环节，直接将婴孩抱回了金山。
他身为方丈，时不时做出善举，也有利于将麾下这群王八犊子往好的方向引导。
而非常幸运的是，纵然前三年的时光之中，这孩子表现的确实像个呆瓜.......但在他抵达金山嵩林的第四年，他竟没来由的，忽然间就开窍了！
从这个时间节点起，种种神异表现便潮水泛滥般暴露而出，比如流利背诵全篇《般若经》、《华严经》，又比如能蹲一整天马步......总之，这小子突然就变成了人人认可的佛门奇才。
听闻此事后，方丈兼嵩林首席武僧的慈眠大师愈发满意自己当初的选择，虽然前三年他听闻这孩子境况后曾心生悔意，但此时已果断将这些小情绪给抛之脑后。
毕竟结果是好的，过程曲折一点，也算对众人的磨炼嘛！
他也没因为发现小孩是个呆头就把他踢出山门，仍不缺配给的助他健康成长来着，如今也算功德圆满，小孩皈依佛门，真是善莫大焉。
于是这天，慈眠亲自到外院给天才小子取了个法号“弈鑫”，希望他能助嵩林财源广进，之后便牵着小孩手掌，将他引入了嵩林武僧院，正式开启了他的武艺锻炼之旅。
众僧心说原来如此，“鑫”并非指金钱，而指的是各色兵刃啊！真不愧是方丈，是我等心思僭越了。（慈眠：反正我又不公开解释。）
在武僧院收徒大典尾声当中，弈鑫盘腿坐在满墙兵刃中央，表情百无聊赖地抬头看去。
众人顿时屏息凝神，期待极品幼苗做出选择。
是枪，是棍，还是刀？
稀世之宝才，你究竟会怎么选？
正在这紧张一瞬......大殿顶端的瓦砾竟不知为何突然破口，随后连锁反应般开启了大片坍塌！
明明这古建筑百年来都安稳矗立，却偏偏挑在今日现出事端，不知冥冥中的神佛对此作何用意？
而那仰首中的弈鑫，便赫然身处致命危机，被大片兵刃完全包围了。
“怎会如此？！”
不远处慈眠反应已是飞快，身影朝弈鑫扑去。
但纵然他再快，反应已过一瞬，就算能挡开后续坠落，也万万挡不开最初砸下的数件刀兵。
这些致命利刃闪烁着寒光，在弈鑫毫无波澜的眼眸中快速扩大。
旋即，弈鑫打了个哈欠。
-没意思......-
下一秒，一柄剑身闪烁着金色铭文的长剑便没来由的后发先至，将所有坠向弈鑫的刀兵全数击偏。
只听一阵连环叮当声炸响，弈鑫淡然站在原处，打量了两眼身前护驾长剑，便将它随意捏在了手里。
他稚嫩的面容仍旧无喜也无悲。
这一过于离奇的桥段被慈眠在内的众僧看在眼中，众人尽皆瞳孔暴震，陷入了无边震撼。
面对突发事故，弈鑫全程表现得像没事人一般，而那从天而落的宝剑又为何偏偏就能护他周全？难道他确是仙佛转世？
无论真相如何，嵩林“剑之子”的耀世传说，从这一刻正式拉开了序幕。
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